Viernes 02 de Noviembre

                  Fin de semana: Viernes 2 a Domingo 4 de Noviembre de 2018

Holaaa samigooosss !!!
Esta semana tenemos un artículo científico sobre la risa conversacional, chistes breves, sutilezas, y unos textos humorísticos muy divertidos e interesantes. Esperamos que se diviertan y que pasen una muy buena semana.
                                                                 Esteban Nicolini

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• El humor es algo serio...

Investigaciones científicas sobre el humor.
Estudio de la risa conversacional
Robert Provine, profesor de psicología y ayudante de dirección del programa de neurociencia de la Universidad de Maryland, E.U., buscó adoptar una «táctica naturalista y descriptiva» para revelar los disparadores subconscientes y las raíces instintivas de la risa.

Inicialmente observó a sujetos en su laboratorio, pero encontró que la risa era demasiado frágil, ilusoria y variable bajo escrutinio directo.

Por ello, decidió observar la aparición de risa natural y espontánea en la vida diaria.

Empezó a escuchar y grabar a escondidas la risa conversacional (aquella que sigue típicamente al discurso de la conversación un segundo después), documentando 1200 episodios, y estudió más tarde los patrones de quiénes reían y cuándo, para analizar sus cualidades.

Su conclusión fue que para que se produzca risa es necesaria más de una persona, siendo el elemento mínimo una díada, un hablante y un oyente (excepto en el caso de un espectador que ríe a carcajadas viendo la televisión, por ejemplo).

Sorprendentemente, Provine encontró que los hablantes ríen más que sus oyentes.

La risa tendía a seguir un ritmo conversacional natural, salpicando el discurso tras declaraciones completas, y especialmente tras cambios de volumen o entonación.

Lo más interesante fue que menos de la cuarta parte de los comentarios previos eran realmente humorísticos.

Provine sugiere que la risa sincroniza los cerebros del hablante y el oyente, de tal modo que sirve como una señal para las zonas receptivas del lenguaje, tal vez conmutando la activación entre estructuras cerebrales competitivas de la cognición y la emoción.

Las observaciones de estudiantes de interpretación riendo en el momento justo le llevaron a concluir que la risa está bajo un relativamente débil control consciente, y que la risa de aspecto más natural está provocada por mecanismos subconscientes, lo cual explica por qué la actuación de método puede llevar a la reproducción de emociones con mayor efectividad.

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• La gata...

Mi esposa y yo estábamos ya listos para irnos a una fiesta.
Encendí la luz del garaje y puse el contestador.
Tapé la jaula del loro, saqué la gata al patio y pedí un taxi por si tomaba mucho.
Llegó enseguida.
Al abrir la puerta de la calle para salir, la gata, que estaba en el patio, se metió como un bólido en la casa, pero no podemos dejarla dentro porque trata de comerse al loro.
Entré para atraparla y sacarla nuevamente al patio; subió rapidísimo las escaleras y tuve que perseguirla.
Mientras tanto, mi esposa va y se sienta en el taxi.
Para que no se sepa que no habrá nadie en casa durante la noche, le dice al conductor:
-”Mi marido viene enseguida; subió a despedirse de mi madre...”
Unos minutos después, me meto en el taxi.
-”Perdón por la demora”, -dije, -”La muy boluda estaba escondida abajo de la cama. Tuve que agarrarla con una soga para arrastrarla y sacarla. Trató de escaparse, así que la agarré del cogote y le di una patada en el culo, pero comenzó a sacudirse como una loca y la tuve que envolver en una manta porque la muy puta me quería arañar. Así que, para evitar que se escapara, la arrastré como pude por las escaleras y la tiré al patio. ¡Es una guacha! ¡Lo que hay que luchar con ella cada vez que salimos!”
Los ojos de mi mujer se salían de sus órbitas.
Y el taxista paró el coche y me estrechó la mano diciendo:
-”¡¡¡Eso son huevos...!!! ¡Lo llevo gratis!”
(Gracias Isabel, Horacio y Alejandro !!!)
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• Decisión...

Marido y mujer están discutiendo y ella lo echa de la casa.
El hombre sube al cuarto, hace las valijas y cuando se sube al auto la mujer le grita:
-”¡Que tengas una vida de mierda, y una muerte lenta con mucho sufrimiento!”
Y él le contesta:
-”Bueno, decidite, ¿Me voy o me quedo?”
(Gracias Gustavo !!!)
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• Sutilezas...

1.
Jactancio es un sujeto presuntuoso, pagado de sí mismo y con una autoestima del tamaño del mundo.
Para ilustrar su egocentrismo baste decir que cierto día estuvo en un motel con una chica de tacón dorado.
Al terminar las acciones, le dijo la muchacha:
-”¿Y el dinero?”
Respondió, displicente, el tal Jactancio:
-”Déjamelo sobre el buró.”
En otra ocasión el faceto individuo se hallaba con mujer casada en el domicilio conyugal de la señora.
En el curso del trance fornicario la pecatriz exclamó de repente:
-”¡Ahí viene mi marido!”
Sin turbarse, contestó Jactancio:
-”Tendrá que esperar su turno.”
2.
El padre Arsilio preguntó a los fieles:
-”¿A quién de ustedes le gusta el pecado? Póngase de pie aquél a quien el pecado le guste.”
Todos permanecieron sentados, menos Afrodisio Pitongo, hombre proclive a la concupiscencia de la carne, que se levantó. (Afrodisio, no la carne)
El buen sacerdote le preguntó, asombrado:
-”¿Cómo es eso, hijo? ¿Te gusta a ti el pecado?”
-”Ah, perdone, padrecito”, -se disculpó Pitongo, -”Yo oí ‘el pescado’. Pero, bueno, de cualquier modo me quedaré de pie. El pecado también me gusta bastante.”
3.
Llena de angustia la tortuga le preguntó al veterinario:
-”Dígame la verdad, doctor. ¿Cuántos años me quedan de vida? ¿Cien? ¿Doscientos?”
4.
En casa de doña Panoplia de Altopedo se conservaba la costumbre navideña de besar a las jóvenes que se pusieran bajo la guirnalda hecha de muérdago, planta distintiva de la temporada.
Don Sinople, el esposo de doña Panoplia, le dijo a Babalucas:
-”¿Verdad que es muy agradable besar a una chica en el muérdago?”
-”Es cierto”, –confirmó el badulaque, –“Pero para eso se necesita tener mucha confianza con ella, y que no se escandalice porque se le besa ahí.”
5.
-“Este pueblo ha llegado a extremos de lujuria jamás vistos”, -denunció el buen padre Arsilio en su sermón de la misa del domingo.
Y añadió, severo:
-”Antes oía yo en el confesonario únicamente pecados de hombre con mujer. Ahora escucho también pecados de hombre con hombre y de mujer con mujer.”
Pepito le dijo en voz baja a su amigo Juanilito:
-”Y se le está pasando el pecado de yo con yo...”
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• Mujeres...

A ver si entiendo bien:
Las mujeres se tiñen el pelo, usan uñas y pestañas postizas, y lentes de contacto de color...
Se ponen senos, labios y nalgas falsas.
Se hacen lifting y se inyectan botox...
¡Y quieren un hombre que sea "auténtico"!
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• Método...

¿Tu pareja está gordo/a, arrugado/a, y feo/a?
¿Ya no tiene ningún atractivo?
Convéncelo/a que camine 5 kilómetros por la mañana y otros 5 Kilómetros por la tarde.
En una semana estará a 70 kilómetros de tu casa.
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• Cosas de ‘Les Luthiers’...

Fragmento del ‘Romance del joven conde, la sirena y el pájaro cucú. Y la oveja’
Muchos especialistas sostienen que algunos animales son sensibles a la música, Mastropiero entre ellos (entre los especialistas).
Tal vez la experiencia mas fascinante de Mastropiero sobre los sonidos que emiten los distintos animales, fue la que realizó con un rebaño de ovejas, en la hacienda de su amigo Gustav Schafterfen.
Allí comprobó que el 37% de los ovinos estudiados proferían un sonido que se iniciaba con un ataque bilabial nasal laringeo, similar a una M, seguido por una reiteración en staccato de un sonido de E abierta gutural con resonancias palato-alveolares, o sea MEEEEEEEEE.
El restante 63% reemplazaba el ataque bilabial nasal, por un ataque bilabial fricativo laringeo, BEEEEEEE.
Además, del total de ovejas que emitían BEEEEEEE un 12% también podía emitir MEEEEEEEE, y las llamó ovejas de balido mixto, ambivalentes o ambibalantes.
Por otra parte, si bien algunas BEEEEEEE podían MEEEEEEEE, ninguna MEEEEEEEE podía BEEEEEEE, salvo QUEEEEEE estuviera en la proximidad de una BEEEEEEE ambibalante, en cuyo caso dicha MEEEEEEEE no hacía ni MEEEEEEEE, ni BEEEEEEE, sino que guardaba un respetuoso silencio.
Pero lo que mas asombró a Mastropiero, fue que en medio del rebaño, había una oveja que no balaba como las demás y que cada vez que lo veía corría hacia él profiriendo un extraño: UUUUUUU.
Mastropiero creyó encontrarse ante un hallazgo científico, grande fue su desilución al descubrir de que no se trataba de una simple oveja, sino de la hermana de Gustav Schafterfen.
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• Sobre las maneras de morir... (Por Manu Cerviño)

Hay distintas maneras de morir y entre la diversidad existente en esta insólita actividad que solo se puede ejercer una vez en la vida voy a intentar comentar algunas.
Plutarco nos recuerda que la madre espartana, al despedir a su hijo que iba a la guerra le decía:
ἢ τὰν ἢ ἐπὶ τᾶς.
Que se podría traducir más o menos como: O con él o sobre él.
Exigiéndole valentía a su hijo, ya que con esta frase se referiría al escudo, con el que debía volver triunfante de la guerra y de no ser así, ser traído su cadáver sobre el escudo, como se estilaba hacer con los héroes muertos en batalla.
En definitiva las madres espartanas amaban más a Esparta que a sus hijos o simplemente preferían tener un hijo muerto en batalla que un hijo vivo pero desertor.
Quedando explicito que la muerte en batalla inscribía en esta patria como la más alta manera de morir.
La famosa frase de Douglas MacArthur: ‘No nos estamos retirando, sólo estamos avanzando en otra dirección.’, no sería muy bien recibida por los vecinos del rey Leónidas I.
Girolamo Savonarola impulsó el Falò delle vanità, (La hoguera de las vanidades) en la que sus seguidores dieron llama a objetos considerados pecaminosos, como libros profanos, manuscritos con canciones seculares, inclusive pinturas de Sandro Botticelli con temas mitológicos, que el mismo Savonarola habría tirado a las llamas.
También y como el nombre de esta práctica lo indica, se intentaba amedrentar la vanidad y por esta razón se quemaban espejos, maquillajes y ropas.
Esta quema fue exitosa en Florencia y seguramente habrá significado una gran satisfacción para Girolamo; no así la próxima quema en la que se le convidó de las llamas hasta su muerte.
Sucede que el fraile denunciaba a los ostentosos, inclusive hasta al mismo papa Alejandro VI (Borgia) quien lo excomulgó en el año 1497, un año antes de que sea encarcelado y posteriormente quemado en público.
Sin dudas Girolamo Maria Francesco Matteo Savonarola, experimentó una de las más indeseables maneras de morir.
Alejandro Casona, encuentra un título de innegable hermosura para uno de sus éxitos más notables: Los árboles mueren de pie.
El carácter heroico de este título me hace pensar en la escultura de la tumba del papa Julio II, en la que lo podemos ver recostado, sobre el brazo derecho, en una postura que lejos de figurarnos a un muerto, nos hace pensar más bien en alguien somnoliento, que se entrega momentáneamente a una siesta.
Como si fuese demasiado fuerte para morir, o como si la muerte solo fuese un pequeño reposo antes de dar comienzo a la eternidad.
Así también, los soldados romanos dan por muerto a San Sebastián, que desnudo, colgado de un árbol y con flechas clavadas en su cuerpo, aun así no pierde hermosura, inclusive en la representación del pintor holandés Gerard van Honthorst, que lejos de representarlo indolente, lo presenta como el hombre caído; pero con los brazos en alto, y aunque solo sea por las sogas que lo sujetan, el hecho de tener también la pierna derecha flexionada nos da esperanza de que va sobreponerse a pesar inclusive del fondo negro en contraste con la palidez de su cuerpo.
Algunos escogen hablar instantes antes de expirar y aunque no todos hayan sido tan afortunados como para decir palabras nobles, aladas y profundas, quiero decir, alguno como última frase habrá dicho:
‘¡Que cara está la papa!’ O ¡Vieja la ventana está abierta y entra un chiflete de aquellos!’
En general la historia se encargó de registrar las últimas palabras de aquellos personajes que dijeron cosas dignísimas como Julio Cesar, que algunos autores indican que dijo: ‘¿Incluso tú, hijo mío?’
Dirigiéndose a Bruto a quien alcanza a divisar entre los traidores que lo asesinan a puñaladas en el mismo senado.
También recordaremos las últimas palabras de Nerón que dijo: ‘¡Qué gran artista perece conmigo!’
Y las de Mariano Moreno: ‘¡Viva la patria, aunque yo perezca!’, pero no olvidemos las más pintorescas como las del señor Jack Daniel que dijo: ‘One more drink, please.’ (Un trago más por favor) o Karl Marx que dijo: ‘Las últimas palabras son para los tontos que no han dicho lo suficiente.’
También podemos pensar en aquellos que no llegaron a terminar sus últimas palabras, al respecto de estos debemos recordar que el cine norte americano ha hecho de esta situación casi un género, cientos de películas en las que el único que sabe donde está escondida la bomba y como se desactiva solo alcanza a decir: ‘Para desactivar la bomba, que está en… ¡Ah me muero!’
Sin embargo a estas altísimas formas de morir se oponen otras que son menos teatrales, menos perfectas y hasta vergonzosas, es más, debemos confesar que morirse en la calle es una vergüenza total, dejar el cadáver en cualquier lado y en una postura ridícula es un bochorno.
Alguien tendría que decir: ‘¡Vaya a morirse a su casa!’
Por supuesto es tan humano compadecerse de los muertitos que inclusive no nos quejamos siquiera cuando dejan su cadáver tirado en plena avenida, impidiendo el paso y obligándonos a llegar tarde al trabajo.
Lo único peor que morirse en la calle, es morirse en la calle por hacer algo estúpido.
Hay una sobre estimación de los temerarios, principalmente en los Estados Unidos de América.
A tal punto llega esta admiración que se filman haciendo estupideces peligrosas y mueren en el intento, o no, reúnen el material y lo transmiten en Shows televisivos.
Afortunadamente en la mayoría de los pueblos del mundo se utilizan las clínicas para enviar a la gente a que se muera, por supuesto, un servicio tan útil no podría ser barato, pero aun así valen la pena.
Inclusive los empresarios que las manejan tienen en cuenta detalles mínimos, como exigir camisas planchadas y divinas corbatas a sus médicos, hermosas secretarias en recepción, inclusive la mayoría de estos recintos llevan el nombre de sanatorios, con la intención de persuadir a moribundos y parientes.
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